Conforme consta em vários versículos de vários capítulos, o Qur`án dá grande ênfase à dignidade dos Seres Humanos, independentemente do seu género, raça e até mesmo estatuto.

Consta no Livro Sagrado, Cap. 17, Vers. 70: “E de facto, honramos os filhos de Ádam e transportamo-los pela terra e pelo mar, provemo-los de coisas puras, e favorecemos-lhes com excelência sobre muitos daqueles que criamos”.

A dignidade envolve direitos e deveres. Ela significa que todos os Seres Humanos foram criados iguais por Um Único Criador, sendo que ninguém é superior a outro na base do seu nascimento, família ou tribo.

Somente Deus tem o direito de julgar quem viveu em conformidade com as Suas orientações. Sim, esses perante Ele são superiores aos outros.

Dignidade significa também, que os Seres Humanos têm direito à vida, direito à liberdade religiosa, à liberdade ao estilo de vida, ao direito ao trabalho, ao direito à segurança, e ao direito à família.

O Qur`án não permite que as pessoas privem as outras desses direitos devido à sua cor, género ou até mesmo religião. Nem dá preferência a uma pessoa acima de outra. Não diz que só os muçulmanos, ou os que têm fé em Deus merecem dignidade, ou direitos associados à ela.

Em termos mais amplos o Qur`án declara que ninguém tem o direito de recusar ao seu semelhante os direitos que lhe foram divinamente concedidos.

Houve tempos em que o Mundo tinha dificuldade em compreender o valor e a sublimidade desta mensagem qur`ánica, pois nesses tempos as pessoas eram discriminadas na base da sua etnia, cor, género ou estatuto.

E ainda hoje há algumas religiões e alguns políticos que tentam justificar tais discriminações. Há locais onde se recusa dignidade às pessoas, e segundo as suas escrituras religiosas dividem as pessoas em castas. Algumas pessoas são consideradas de casta baixa ou repugnáveis, só por serem oriundas de um grupo social específico.

Agora o Mundo já começou a entender e a implementar a mensagem qur`ánica de dignidade humana. Essa mensagem é relevante nos nossos tempos, mais do que foi noutros tempos, independentemente de os muçulmanos praticarem ou não o Isslam, pois certamente tal pode inspirar as pessoas de todas as fés a unirem-se na defesa da dignidade de todos os Seres Humanos.

A Unidade da Humanidade

Como atrás referimos, o Qur`án enfatiza a unidade dos Seres Humanos. Apresenta a ideia da sua origem comum, repisando que estes têm a sua origem numa única pessoa, conforme consta no Cap. 4, Vers. 1:

“Ó gente! Temei o vosso Senhor que vos criou (pele primeira vez) de um único ser (i.é, Adão), e deste criou sua esposa (Eva), e de ambos espalhou (pela Terra) muitos homens e mulheres. E temei a Deus em nome de Quem exigis mutuamente os vossos direitos, e respeitai os laços familiares. Certamente Deus é vigilante sobre vós”.

E consta também no Cap. 6, Vers. 98:

“E é Ele que vos criou (primeiro) de um único ser (i.é, Adão), e então fixou uma permanência (residência temporária) e um repositório (para vós, na Terra e na sepultura). De facto, temos explicado (detalhadamente) os versículos para um povo que percebe”. No Cap. 7, Vers. 189 encontramos:

“E é Ele Quem vos criou de uma única pessoa (i. é, Adão), e dele fez sua esposa (Eva), para que nela encontrasse conforto. E quando (o homem) a cobre (através das relações sexuais, ela) concebe um fardo leve com o qual anda (facilmente).

Mas quando (o feto) se torna pesado, ambos (marido e mulher invocam Deus, seu Senhor: Se nos deres (criança perfeita e) saudável, realmente (seremos) sempre de entre os gratos”. E diz no Cap. 39, Vers. 6:

“Ele criou-vos a partir de uma única pessoa (i. é, Adão), e depois, a partir dele fez sua esposa (i.é, Eva), e enviou para vós oito tipos de gado (i. é, criou macho e fêmea de caprino, ovino, bovino e camelídeo). Ele cria-vos nos úteros de vossas mães, criação após criação (i. é, em fases), dentro de três trevas. Esse é Deus, vosso Senhor. A Ele pertence a Soberania. Não há divindade excepto Ele”.

A expressão “três trevas” refere-se aos três envoltórios que são o ventre da fêmea, a membrana do útero, e a bolsa amniótica também conhecida por “bolsa de águas”. Assim o objectivo é de garantir que a unidade da Humanidade jamais seja comprometida, e as diferenças existentes entre as pessoas sejam resolvidas através de um processo de compreensão mútua na base de ideias que são reveladas divinamente. Deus diz no Cap. 2, Vers. 213 do Qur`án:

“Os Humanos eram uma única nação (mas divergiram na crença), então Deus enviou os profetas como dadores de boas-novas e admoestadores, e através deles revelou o Livro com a verdade, para julgar entre as pessoas naquilo em que divergiam”. E diz no Cap. 49, Vers. 13:

“Ó gente! Certamente, Nós vos criamos a partir de (um único par de) macho e fêmea, e vos constituímos em povos e tribos e povos para que vos conhecêsseis (e não vos odiásseis ou menosprezásseis). Certamente, o mais nobre de vós perante Deus, é o mais piedoso de vós. Certamente Deus é sábio, e está informado”.

Apesar das nossas diferenças nos DNA`s e nas impressões digitais, todos nós temos uma origem comum e podemo-nos relacionar uns com os outros aceitando a todos os Humanos como parte da nossa família estendida, independentemente de podermos ou não traçar linhagem sanguínea. E isso já é em si é uma ideia unificadora forte. Uma ideia cujo tempo chegou finalmente num Mundo que está a encolher a cada dia que passa.

Por: Sheikh Aminuddin Mohamad