ALLAH o Altíssimo, diz no Sagrado AL Qur’án: E dentre os Seus sinais, está que Ele criou para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranquilizardes junto delas, e fez, entre vós, afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflecte’’. (30:21)

A partir deste versículo podemos perceber que ALLAH criou o casamento para ser uma fonte emocional de conforto para nós. O casamento permite a expressão do amor, da misericórdia, do entendimento e a paz a partir de alguém que é um companheiro para a vida.

Consta no Sagrado Al Qur’án: ‘’Ele é Quem vos criou de uma só pessoa e, deste, fez sua mulher, para ele tranquilizar-se junto dela. E, quando com ela coabitou, ela, carregou dentro de si uma leve carga, e movimentava-se com ela, sem dificuldade. Então, quando se tornou pesada, ambos suplicaram a ALLAH, seu Senhor: ‘ Em verdade, se nos concederes um filho são, seremos dos agradecidos’. (7:189)

Percebe-se deste versículo que o casamento é feito idealmente para ser uma fonte de Sakinah (tranquilidade) para nós. Ele nos permite o amor, a misericórdia, o entendimento e paz, com alguém que é um companheiro para a vida, e que com ele constituiremos uma família.

Os casamentos prosperam sobre o trabalho árduo e responsabilidade, e os casamentos falham quando um ou ambos os esposos apenas deseja regalias, sem investir no trabalho.

O surat An-Nissa focaliza-se nesse trabalho árduo. Lembra aos homens que eles são responsáveis por tomar conta das suas esposas (famílias). Lembra às mulheres para seguirem as leis islâmicas quanto aos direitos dos maridos. Em súmula, ambos os esposos necessitam de ser responsáveis e trabalhar juntos para fazer com que o casamento resulte.

Os meios de comunicação modernos apresentam o casamento muitas vezes como um glamoroso ‘’feliz para sempre’’. Pessoas que não têm nenhuma experiência podem ser iludidas em pensar que o casamento com a pessoa certa garante uma vida feliz, romântica e alegre, livre de preocupações.

A realidade é, independentemente de com quem se casar, haverá desafios. Embora seja muito importante casar-se com alguém por quem seja atraído e compatível, é ingénuo esperar felicidade e nenhum tipo de desafios.

Muitos de nós pensamos, erroneamente, que a vida após o casamento é como um pequeno paraíso para os cônjuges, onde nem mesmo uma sombra de problemas e conflitos aparece. Na realidade, o oposto é verdadeiro.

O Mensageiro de ALLAH – que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele – a melhor criatura de ALLAH, não ficou longe de problemas e conflitos conjugais, como vem na passagem seguinte: Abu Bakr (que ALLAH esteja satisfeito com ele), ao entrar na casa do Profeta – que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele – ouviu Ã’isha (que ALLAH esteja satisfeito com ela) a levantar a voz sobre a voz do Profeta. Depois de lhe ser permitido, ele entrou na sala e repreendeu-a. O Profeta – que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele – interveio e impediu-o de bater na sua filha, consolou-a e disse: ‘’ Viste como te salvei dele?’’

Abu Bakr (que ALLAH esteja satisfeito com ele) voltou mais tarde, pediu permissão para entrar, e desta vez ele viu o Profeta – que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele – a brincar e a rir com Ã’isha (que ALLAH esteja satisfeito com ela), então disse: Ó Mensageiro de ALLAH, permite-me ser parte da tua paz, como permitiste que fosse parte do teu conflito.

A realidade de um relacionamento no casamento é que os conflitos surgirão, como foi o caso do melhor da Humanidade, mas deve-se lidar com cada situação com cuidado e respeito para manter um relacionamento harmonioso. E ao fazê-lo, o casal aprenderá muito com cada tentativa e fortalecerá ainda mais o seu vínculo, com a permissão de ALLAH, o Altíssimo.

“O casamento é metade do seu Din’’, é uma declaração comum entre muitas pessoas que querem se casar. Muitos de nós pensamos que depois do acto de casar, o nosso imán subirá rapidamente, o casal irá adorar a ALLAH juntos, e que viveremos felizes para sempre.

“Quando um servo (de ALLAH) se casa, ele certamente completou metade de sua religião, e assim tudo o que resta é que ele tenha Takwa (temor) a ALLAH em relação à outra metade restante.’’

O Imam Al Ghazali (rahimahullahi) explicou este Hadith, afirmando o seguinte: ‘’As palavras ‘metade de sua religião’ são ditas para encorajar a pessoa a se casar. Ora, o que geralmente corrompe a religiosidade de uma pessoa são as tentações sexuais ou o seu apetite por comida. O casamento pode ajudar a lidar com um desses desejos, pois ajuda a proteger a castidade da pessoa dos sussurros de satanás, quebra a paixão ilícita, ajuda a proteger o olhar dela e a impede de cair no adultério.’’

Apa Muna Cassamo para o @espacoislamico